विश्व का इतिहास / World History

माया सभ्यता | Maya civilization in Hindi

माया सभ्यता | Maya civilization in Hindi

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माया सभ्यता (Maya civilization)

माया सभ्यता (Maya civilization) – माया साम्राज्य, जो अब ग्वाटेमाला के उष्णकटिबंधीय तराई क्षेत्रों में केंद्रित है, छठी शताब्दी ई। के आसपास अपनी शक्ति और प्रभाव के चरम पर पहुँच गया। माया ने कृषि, मिट्टी के बर्तनों, चित्रलिपि लेखन, कैलेंडर-निर्माण और गणित में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और एक आश्चर्यजनक पीछे छोड़ दिया प्रभावशाली वास्तुकला और प्रतीकात्मक कलाकृति की मात्रा। हालांकि, माया के अधिकांश महान पत्थर शहरों को ए। डी। 900 द्वारा छोड़ दिए गए थे, और 19 वीं शताब्दी के बाद से विद्वानों ने बहस की है कि इस नाटकीय गिरावट का कारण क्या हो सकता है।

माया सभ्यता का पता लगाना

माया सभ्यता मेसोअमेरिका 16 वीं शताब्दी के स्पेनिश विजय से पहले मैक्सिको और मध्य अमेरिका का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द) के सबसे प्रमुख देशी समाजों में से एक था। मेसोअमेरिका की अन्य बिखरी हुई स्वदेशी आबादी के विपरीत, माया एक भौगोलिक ब्लॉक में युकाटन प्रायद्वीप और आधुनिक दिन ग्वाटेमाला को कवर करती थी; बेलीज और मैक्सिकन राज्यों के हिस्सों तबास्को और चियापास और होंडुरास और एल साल्वाडोर के पश्चिमी भाग। इस एकाग्रता से पता चला कि माया अन्य मेसोअमेरिकन लोगों द्वारा आक्रमण से अपेक्षाकृत सुरक्षित थी।

 क्या तुम्हें पता था? प्रारंभिक माया के बीच एक ही भाषा का अस्तित्व था, लेकिन प्रीक्लासिक काल तक विभिन्न माया लोगों के बीच एक महान भाषाई विविधता विकसित हुई। आधुनिक मैक्सिको और मध्य अमेरिका में, लगभग 5 मिलियन लोग 70 माया भाषा बोलते हैं; उनमें से ज्यादातर स्पेनिश में द्विभाषी हैं।

 उस विस्तार के भीतर, माया तीन अलग-अलग उप-क्षेत्रों में रहती थी जिसमें अलग-अलग पर्यावरण और सांस्कृतिक अंतर थे: उत्तरी माया तराई युकाटन प्रायद्वीप पर; उत्तरी ग्वाटेमाला के पेटेन जिले में दक्षिणी तराई और मैक्सिको, बेलीज और पश्चिमी होंडुरास के निकटवर्ती हिस्से; और दक्षिणी ग्वाटेमाला के पहाड़ी क्षेत्र में दक्षिणी माया हाइलैंड्स। सबसे प्रसिद्ध रूप से, दक्षिणी तराई क्षेत्र की माया क्लासिक अवधि के दौरान माया सभ्यता (A.D. 250 से 900) के दौरान अपने चरम पर पहुंच गई, और महान पत्थर शहरों और स्मारकों का निर्माण किया जिन्होंने क्षेत्र के खोजकर्ताओं और विद्वानों को मोहित किया है।

प्रारंभिक माया, 1800 ई.पू. से  250 ई.पू. तक

प्राचीनतम माया तिथि लगभग 1800 ईसा पूर्व, या जिसे प्रीक्लासिक या फॉर्मेटिव पीरियड कहा जाता है, की शुरुआत। शुरुआती माया कृषि थी, मक्का (मक्का), सेम, स्क्वैश और कसावा (मैनिओक) जैसी बढ़ती फसलें। मध्य पूर्व काल के दौरान, जो लगभग 300 ई.पू. तक चला, माया किसानों ने उच्च और तराई क्षेत्रों दोनों में अपनी उपस्थिति का विस्तार करना शुरू कर दिया। मध्य प्रीक्लासिक काल में पहली प्रमुख मेसोअमेरिकन सभ्यता, ओल्मेक का उदय भी देखा गया। अन्य मेसामेरिकन लोगों की तरह, जैसे जैपोटेक, टोटोनैक, टियोतिहुआकैन और एज़्टेक, माया ने कई धार्मिक और सांस्कृतिक लक्षणों के साथ-साथ उनकी संख्या प्रणाली और उनके प्रसिद्ध कैलेंडर- ओलेक से प्राप्त की।

 कृषि के अलावा, प्रीक्लासिक माया ने पिरामिड निर्माण, शहर के निर्माण और पत्थर के स्मारकों के शिलालेख जैसे अधिक उन्नत सांस्कृतिक लक्षण भी प्रदर्शित किए।

 उत्तरी पेटेन में मिरदोर का स्वर्गीय प्रीक्लासिक शहर, कोलंबियाई अमेरिका के पूर्व में निर्मित सबसे महान शहरों में से एक था। इसके आकार ने टिकाल की क्लासिक माया राजधानी को बौना कर दिया, और इसका अस्तित्व यह साबित करता है कि माया क्लासिक काल से पहले सदियों तक फली-फूली।

पत्थर के शहर: क्लासिक माया, ई.पू. 250-900

क्लासिक अवधि, जो ई.पू. 250 के आसपास शुरू हुई, माया साम्राज्य का स्वर्ण युग था। टिकाल, उक्साक्टुअन, कोपैन, बोनामक, डॉस पिलस, कैलाकमुल, पलेनक और रीओ सहित कुछ 40 शहरों में क्लासिक माया सभ्यता बढ़ी; प्रत्येक शहर में 5,000 और 50,000 लोगों के बीच आबादी थी। अपने चरम पर, माया आबादी 2,000,000 तक पहुंच सकती है।

 माया स्थलों के उत्खनन से प्रसिद्ध माया बॉल गेम उलमा, जो सभी माया संस्कृति के लिए राजनीतिक और राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है, प्लेज़, महल, मंदिर और पिरामिड का पता लगाया गया है। किसानों की एक बड़ी आबादी द्वारा माया शहरों को घेर लिया गया और उनका समर्थन किया गया। यद्यपि माया ने “स्लेश-एंड-बर्न” कृषि के एक आदिम प्रकार का अभ्यास किया, लेकिन उन्होंने सिंचाई और छतों जैसे अधिक उन्नत खेती के तरीकों के प्रमाण भी प्रदर्शित किए।

 माया गहराई से धार्मिक थी, और उसने सूर्य, चंद्रमा, बारिश और मक्का के देवताओं सहित प्रकृति से संबंधित विभिन्न देवताओं की पूजा की। माया समाज के शीर्ष पर राजा थे, या “कुहुल अजाव” (पवित्र लॉर्ड्स), जो देवताओं से संबंधित होने का दावा करते थे और वंशानुगत उत्तराधिकार का पालन करते थे। उन्हें पृथ्वी पर देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में सेवा करने के लिए सोचा गया था, और माया संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण धार्मिक समारोहों और अनुष्ठानों का प्रदर्शन किया।

माया कला और संस्कृति

क्लासिक माया ने अपने कई मंदिरों और महलों को एक कदम पिरामिड आकार में बनाया, उन्हें विस्तृत राहत और शिलालेखों के साथ सजाया। इन संरचनाओं ने माया को मेसोअमेरिका के महान कलाकारों के रूप में अपनी प्रतिष्ठा अर्जित की है। उनके धार्मिक अनुष्ठान से प्रेरित, माया ने गणित और खगोल विज्ञान में भी महत्वपूर्ण प्रगति की, जिसमें 365 दिनों के आधार पर, कैलेंडर राउंड जैसे जटिल कैलेंडर सिस्टम और शून्य कैलेंडर का उपयोग, और बाद में, लॉन्ग काउंट कैलेंडर का विकास शामिल है। पिछले 5,000 वर्षों से अधिक है।

1830 के दशक में क्लासिक माया साइटों की गंभीर खोज शुरू हुई। 20 वीं शताब्दी के मध्य की शुरुआत तक, चित्रलिपि लेखन की उनकी प्रणाली का एक छोटा सा हिस्सा समाप्त हो गया था, और उनके इतिहास और संस्कृति के बारे में और अधिक ज्ञात हो गया। अधिकांश इतिहासकार माया के बारे में जानते हैं कि उनकी वास्तुकला और कला के अवशेष क्या हैं, जिनमें पत्थर की नक्काशी और उनके भवनों और स्मारकों पर शिलालेख शामिल हैं। माया ने पेड़ की छाल से कागज भी बनाया और इस पत्र से बनी पुस्तकों में लिखा, जिसे कोडिस के नाम से जाना जाता है; इनमें से चार कोड जीवित रहने के लिए जाने जाते हैं। उन्हें चॉकलेट और रबर के कुछ शुरुआती उपयोगों का श्रेय भी दिया जाता है।

रेनफॉरेस्ट में जीवन

माया के बारे में कई पेचीदा चीजों में से एक उष्णकटिबंधीय वर्षा वन जलवायु में एक महान सभ्यता बनाने की उनकी क्षमता थी। परंपरागत रूप से, प्राचीन लोग ड्रिप जलवायु में पनपे थे, जहां जल संसाधनों (सिंचाई और अन्य तकनीकों के माध्यम से) के केंद्रीकृत प्रबंधन ने समाज का आधार बनाया। (यह हाईलैंड मैक्सिको के तेओतिहुआकन, क्लासिक माया के समकालीनों के लिए मामला था।) दक्षिणी माया तराई क्षेत्रों में, हालांकि, व्यापार और परिवहन के लिए कुछ नौगम्य नदियां थीं, साथ ही सिंचाई प्रणाली के लिए कोई स्पष्ट आवश्यकता नहीं थी।

 20 वीं शताब्दी के अंत तक, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला था कि तराई की जलवायु वास्तव में काफी पर्यावरणीय रूप से विविध थी। यद्यपि विदेशी आक्रमणकारी चांदी और सोने के सापेक्ष कमी से निराश थे, लेकिन माया ने क्षेत्र के कई प्राकृतिक संसाधनों का लाभ उठाया, जिसमें चूना पत्थर (निर्माण के लिए), ज्वालामुखी रॉक ओब्सीडियन (उपकरण और हथियार के लिए) और नमक शामिल थे। पर्यावरण ने माया के लिए जेड, क्वेट्ज़ल पंख (माया बड़प्पन की विस्तृत वेशभूषा को सजाने के लिए) और समुद्री गोले सहित अन्य खजाने भी रखे, जो समारोहों और युद्ध में तुरही के रूप में उपयोग किए जाते थे।

माया की रहस्यमयी रेखा

नौवीं शताब्दी के अंत में आठवीं शताब्दी के अंत से, कुछ अज्ञात माया सभ्यता को इसकी नींव तक हिलाकर रख दिया। एक-एक करके, दक्षिणी तराई में स्थित क्लासिक शहरों को छोड़ दिया गया, और ई.पू. 900 द्वारा, उस क्षेत्र में माया सभ्यता का पतन हो गया। इस रहस्यमय गिरावट का कारण अज्ञात है, हालांकि विद्वानों ने कई प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों को विकसित किया है।

 कुछ लोगों का मानना ​​है कि नौवीं शताब्दी तक माया ने अपने आस-पास के वातावरण को इस हद तक समाप्त कर दिया था कि अब वह बहुत बड़ी आबादी का निर्वाह नहीं कर सकती थी। अन्य माया विद्वानों का तर्क है कि प्रतिस्पर्धा वाले शहर-राज्यों के बीच निरंतर युद्ध ने जटिल सैन्य, परिवार (विवाह के द्वारा) और उनके बीच व्यापार गठजोड़ का नेतृत्व किया, साथ ही वंशवादी सत्ता की पारंपरिक प्रणाली के साथ। जैसे-जैसे पवित्र प्रभुओं का कद कम होता गया, उनके कर्मकांडों और समारोहों की जटिल परंपराएँ अराजकता में घुलती गईं। अंत में, कुछ भयावह पर्यावरणीय परिवर्तन-जैसे सूखे की एक लंबी, तीव्र अवधि, ने क्लासिक माया सभ्यता का सफाया कर दिया। सूखे ने टिकाल जैसे शहरों को प्रभावित किया होगा – जहाँ पीने के पानी के साथ-साथ फसल सिंचाई के लिए भी बारिश का पानी जरूरी था।

 इन तीनों कारकों-भूमि के अतिवितरण और अति प्रयोग, स्थानिक युद्ध और सूखे-ने दक्षिणी तराई में माया के पतन में एक भूमिका निभाई हो सकती है। युकाटन के ऊंचाई वाले इलाकों में, कुछ माया शहर जैसे कि चिचेन इट्ज़ा, उक्समल और मायापान-पोस्ट-क्लासिक काल (A.D. 900-1500) में पनपते रहे। जब तक स्पेनिश आक्रमणकारियों का आगमन हुआ, तब तक, अधिकांश माया कृषि गांवों में रह रहे थे, उनके महान शहर बरसाती हरे रंग की एक परत के नीचे दबे हुए थे।

क्या माया अभी भी मौजूद है?

माया के वंशज अभी भी मध्य अमेरिका में आधुनिक बेलीज, ग्वाटेमाला, होंडुरास, अल सल्वाडोर और मैक्सिको के कुछ हिस्सों में रहते हैं। उनमें से अधिकांश ग्वाटेमाला में रहते हैं, जो कि टीकल नेशनल पार्क का घर है, जो कि टीकल शहर के खंडहरों का स्थल है। ग्वाटेमेले के साठ प्रतिशत मेयन वंश के हैं।

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About the author

Kumud Singh

M.A., B.Ed.

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